ДИАЛЕКТИКА ПОНЯТИЯ СОЦИАЛИЗМ
СОЦИАЛИЗМ (от латинского слова socialis – общественный). Слово это было введено в конце 30-х годов Х1Х века французским философом Пьером Леру (1797-1871) как противопоставление буржуазному индивидуализму и означало: на первом плане должны стоять интересы общества.
Впоследствии социалистическими стали называть теории и учения, которые критиковали капитализм, стремились устранить капиталистические отношения и заменить их иной организацией общества: например, вместо частной собственности на средства производства - общественная собственность; вместо анархии производства и свободной конкуренции при производстве на рынок – та или иная форма организации производства.
Марксизм в «Коммунистическом манифесте» различает три основные группы разновидностей социализма: 1. Реакционный социализм. 2. Консервативный социализм. 3. Утопический социализм.
Ф.Энгельс в работе «Развитие социализма от утопии к науке» пишет: социализм стал наукой благодаря двум великим открытиям – материалистическому пониманию истории и разоблачению тайны капиталистического производства посредством прибавочной стоимости, «и теперь дело, прежде всего, в том, чтобы разработать её дальше во всех её частностях и взаимосвязях».
Под социализмом на начало ХХ века в России понималось, что это: строй, при котором отсутствуют классы, не существует эксплуатации, средства производства находятся в общественной собственности, общественное производство организовано и ведётся по плану.
К осуществлению такого строя стремился пролетариат.
Октябрьская революция 1917 года открыла новую эпоху развития производственных и общественных отношений: практической реализации подлинного научного социализма.
Разрабатывать науку социализма дальше теоретически и практически выпало на долю В.И.Ленина. В работе «Государство и революция» В.И.Ленин с марксистских позиций раскрыл характер и общий вектор материалистического социалистического движения, каким он виделся на момент написания работы (август 1917 года). Заслуга В.И.Ленина и большевиков в том, что в 1917 году они освободили пространство для практического осуществления справедливого присвоения трудящимися продукта своего труда. На этом пространстве началось огосударствление национального богатства России. Другого пути к социалистическому способу производства, кроме как через государственную форму собственности, в то время не было и не могло быть. Даже если бы революция произошла в развитых капиталистических странах, государственная форма – неизбежна, потому что в условиях капиталистической коммерческой тайны, множественности и разобщённости основополагающих социально-экономических показателей, невозможно осуществление необходимых для социалистического присвоения расчётов. В.И.Ленин правильно охарактеризовал эту эпоху как «государственный капитализм при коммунизме» (В.И.Ленин, ПСС, изд. 5, т. 45, с.84-85) .
И.В.Сталин понимал, что отчуждение прибавочной стоимости у тех, кто её производит, – это эксплуатация. Понимал, что прибавочная стоимость должна принадлежать тем, кто её производит. Но способа присвоения прибавочной стоимости (прибыли) непосредственно трудящимися, а, следовательно, способа владения, пользования и распоряжения национальным имуществом непосредственно народом, самоуправления народа он не видел и не мог видеть в создавшихся послереволюционных условиях. В его сознании народ олицетворяла партия, а государство было социалистическим, хотя в наличии была лишь государственная форма собственности как переходная форма к социализму. Ошибка Сталина в том, что он, правильно понимая необходимость присвоения прибавочной стоимости (прибыли) советским государством с целью улучшения «положения всего рабочего класса в целом», не понял (не осознал) ленинского определения этой переходной формы. Сталин проигнорировал ленинское определение этой переходной формы, так как оно не укладывалось в его теорию о нарастании классовой борьбы со становлением социализма.
25 ноября 1936 года Сталин объявил: «Наше советское общество добилось того, что оно уже осуществило в основном социализм, создало социалистический строй…» (Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов). Таким образом, государственная форма и способ присвоения и перераспределения прибавочной стоимости (прибыли) в СССР декларировались как социалистические. В результате подлинный социализм не получил своего теоретического (официальная наука) и практического завершения в советский период.
Исследования и анализ советского опыта материалистических отношений с позиций марксизма, позволяют утверждать, что с распадом СССР завершился первый этап: «госкапитализм при коммунизме» /В.И.Ленин/.
Думают, что в 1985-1991-1993 гг. в СССР произошла буржуазная революция, разделившая народы и осуществившая поворот к капитализму. Нет! Продолжилась социалистическая революция, завершившая каскад русских революций ХХ века на пути к социализму: революция 1905-1907 гг.; Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г; Великая Октябрьская Социалистическая революция 1917 г, в результате которой возник «государственный капитализм при коммунизме (В.И.Ленин, ПСС, изд. 5, т. 45, с.84-85) - переходный период от капитализма к социализму, который по вине верхушки КПСС, превратило советское государство в «совокупного капиталиста», патологически затянулся; Народная Революция 1991-1993 гг., освободила Советский Союз от власти КПСС, убрав серьёзное препятствие на пути к социалистическому способу производства. Сегодня можно констатировать следующее. Тогда от дня всесоюзного референдума 17 марта 1991 года, к августу 1991 года и все последующее время до событий октября 1993 года шёл процесс поляризации политических сил России: на основах просоветской и про-капиталистической частей КПСС. Такое состояние политического спектра России, вполне находит материалистическое объяснение, ибо в условиях господства КПСС, никаких других политических сил и не могло создаться.
СССР Соглашением в Беловежской пуще в декабре 1991 года был поделён на вотчины членов Политбюро ЦК КПСС: Россия - Ельцин, Казахстан - Назарбаев, Грузия - Шеварднадзе, Азербайджан - Алиев, Белоруссия - Шушкевич, Украина - Кравчук, Молдова – Лучинский……..
"Путём каскада обманов и махинаций вместо, исторически ожидавшейся, социализации советской государственной собственности и власти произошла приватизация по известным лекалам капиталистического мира. Номинальная общественная собственность перешла в частные руки, при господстве в национальных республиках про-капиталистических кланов КПСС, которыми насаждается все про-капиталистическое. Однако, события последнего времени показывают, что навязываемый капиталистический "путь" дальнейшего развития России зыбок, так как в народе все больше пробуждается не осознанное стремление к социализму. Но, это не значит, что всё пойдёт самотёком в нужном народу социалистическом направлении". Россия, как и все остальные постсоветские республики, превратилась в арену борьбы мнений, теорий и идеологий. Революция продолжается. Народы на пространстве бывшего СССР не успокоятся, пока не будет установлено равновесие в плане собственности (присвоения), распределения и потребления. А потому и рождается сегодня в России политическая сила, на знамени которой выведен лозунг: «Собственность и власть – самоуправляемому народу!». Смысл этого лозунга прост: «не отдельные личности и не обезличенный народ, а каждый человек – высшая ценность земли!» Эта зарождающаяся политическая сила понимает сложившуюся на постсоветском пространстве действительность как переход народов от советского государственного капитализма (с КПСС во главе) к новому подлинно социалистическому способу производства, смысл которого: при общем владении каждый – собственник, каждый – работник (собственник и работник в одном лице). А во главе страны - не партии, а самоуправляемый народ.
7 - 19 ноября 2011г.
Член: Инициативной группы «Новые коммунисты» по созданию Единой политической силы трудящихся России, Оргкомитета академического семинара «Марксистские чтения»
А.В.Чижиков.
|
Главная 
